福建道教顯應道士壇資訊站

華族的宗教組别除了有道教和佛教兩大類之外，孔子的儒教思想在道教和佛教之間是永遠分不開，它們是相形相生的。儒教尊崇孔子為聖人，它的思想文化主流是以仁、恕、誠、孝為核心價值，著重君子的品德修養，強調仁慈與禮俗相輔相承，重視五倫與家族的倫理，提倡教化和仁政，重建禮樂秩序，移風易俗，保國安民，富於入世理想與人文主義精神。儒教的思想中心則以和為貴，就是創造人與人之間的和諧，可以使人們在破壞和諧基礎的道路上，不致於走得太遠，懂得相互協調和相互尊重。 佛教是釋迦牟尼對九法界眾生的教育。佛教的內容就是我們生活的環境，它也是我們生活的空間，說明我們自己與自己生活環境的真相。它的內容講到過去、現在、未來，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。相比之下，孔子的教育是講一世，講我們人的一生，從生到死，一世的教育；佛法的教育是三世的教育，講過去、現在、未來。佛這一個字，是從印度梵文音譯過來的，它是智慧覺悟的意思。釋迦牟尼佛要求自己正確的瞭解本身的生活和空間；這樣的智慧，在佛法界裏稱為一切智，善於啟用智慧就是大覺。 道教認為道是化生中原萬物的本原。在中華傳統文化中，道教一般被認為是中國土生土長的宗教，道教的科儀與祭祀最早可追溯於原始時期的崇拜自然與鬼神，從最早的人神溝通的占卜等多種方式，原始宗教逐漸演變成商周時期的祭祀上天和祖先。道教認為道是宇宙萬物的本原和主宰，無所不在以及無所不包，萬物都是從道演化而來的。道教主要是奉太上老君為道主，並以老子的《道德經》等為修仙、修真境界主要經典，追求修煉成為神仙的一種中國的宗教。在修身方面，道教講究人天合一、人天相應、無為而治、不言之教。 以道書來說，道教的神仙譜系中，最高為三清、四禦，最低為城隍、土地。這是經過長期演化才逐漸定型的。道教早期雖然不供奉神像，但為了傳播方便而開始塑造神像，在大型道教宮觀中，必有三清寶殿，至於其他神仙，則根據道觀之歷史、地理特點而不盡相同。此外，道教認為人身也是一個小天地，因此每個人身上的各種器官，例如毛髮、五官等等也都有神靈駐守的信仰。道教的宗教理想是追求得道成仙，這樣就能超脫生死，在仙境中過仙人的生活。道教和佛教最主要的區別就是對待生和死的態度。道教傳遞信眾，人應該要怎麼走在現在人生之路上；通過修煉達到不死，長生不老。佛教追求的目標是涅槃，才能脫離生死之輪迴。佛教認為，人生是苦，生是苦，死也是苦，而且這...