馬來西亞檳城蓮華洞花車大遊行

期待已久的全球首个太上老君花车游境，在千祈万求的意境之下终于实现了。据了解，莲华洞曹世华住持每年都向太上老君请求游境进香，一直求到一百一十五年后的今天如愿以还。





槟城水坝半山莲华洞主奉太上老君，此次花车游境吸引全国各地共一百零三支队伍参加，当中还有来自马来西亚，中国，台湾，香港，澳门以及新加坡等六国的道长前来助阵，队伍长达四公里，随行的信徒上千人，路程十一奌八公里。



槟州首席部长林冠英在主持仪式上呼吁大家必须求财有道，任何发展计划都不可以伤害人类和破坏大自然。林首长的演讲正吻合道德经中所言“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。”





所有的游行队伍是在下午五时从韩江中学大草场出发，由于花车游行队伍缓缓而行，所以从下午起至晚上，各有特色的花车，在花饰与灯饰的配衬下，显得熠熠生辉，围观的民众纷纷拿出手机和相机把美景拍下，让不在场的朋友也能感受欢乐的气氛。

馬來西亞檳城州大路后保江園慶神誕

《太上感应篇》道言“积德累功，慈心于物，忠孝友悌，正己化人。”为了缔造一个愛心社会和倡导互助的精神，槟州大路后保江园住户于道祖太上老君宝诞之日，聘请显应道坛的法师诵经礼忏，祈佑世界和平以及国泰民安。
道教乃是中华文化璀璨历史的教源之一，秉着承先启后和继往开來之使命，保江园道教徒清楚了觧若要恢复道风，应采用正面的途径，让社会公众进一步來了觧道教的教义。
在这前提之下，这次的庆典着重道藏经典，从经中明辨善恶是非和因果祸福的道理，人人自勉而善，家和万事兴。
目前道教已被马來西亚官方列为五大宗教之一，道教徒期盼政府将农历二月十五日列为全国道教日，以便所有道教徒认识道教真正的内涵及教诲，进而落实在生活上，改善民心以及提升社会和谐。

新加坡九条桥新芭拿督坛祈安清醮

新加坡郊区有一间非常特別的道教庙宇，称为九条桥新芭拿督坛庙。这是一座供奉三神的庙宇，每个代表三大族群，即华人，马来人和印度人的神明。


在十五世纪初，我们的祖先从中国移民到东南亚国家，他们身上也带着家乡所供奉的神明香火，以保佑他们一路上平安顺利，同时在当地建立庙堂酬神演戏。他们也意识到在异乡为了确保安全，开始拜祭当地的伊斯兰教神明俗称拿督公，意思是马来语中的“上帝”。为了加强不同种族和谐与凝聚力，印度教的象神“甘尼莎”也供奉在庙中成为三大主神之一。这座神庙就是九条桥新芭拿督坛，有超过七十年的历史。


今年庙方礼聘显应道坛启建祈安清醮，致力种族和谐，共显三神香火。

《莲山之光》纪录片首映招待会

一九三九年位于大巴窑的双林寺正举行卫塞节素食筹款活动，中国赈灾基金会的几个志愿者向寺院主持普亮法师请求设立一个展位以收集募捐。普亮法师同意他们的活动，这是一个前所未有的壮举，考虑到当时的战火时代，不可思议的是数以千计的人成群结队踴跃参与捐款的义举活动。
据说筹募的数目不少，这些资金足够维持寺院几年的开销。然而普亮法师将所筹到的全数款项都捐给了中国赈灾基金会。他解释说在国家有难时，有銭的出銭，有力的出力。除此之外，他还允许滇缅公路志愿者在寺院培训和为战争伤亡者做祈福。不幸的是普亮法师在一九四二年日军大屠杀中与其他遇难的同胞在樟宜海滩被打死了。
这部短片是曾昭华先生于二零零九年的处女图文作品“莲山之光”改编而成约半小时的英语纪录片，上个周末在位于牛车水的佛牙寺龙华剧院內举行首映介绍，跟着也会在美国和英国放映。一部纪录片揭示了新加坡悲惨的战争历史，如果沒有从曾昭华先生的镜头里捕抓回來，也许这段历史永远就被人遗忘了。

马来西亚霹雳州太平十八丁过港南天坛庆神诞

太平是马来西亚霹雳州的一个市镇，占地面积约一百八十平方公里，公元一八七六年开发时期因出产锡矿被列为霹雳州的首府，但于一九三七年被怡保市取代。位于太平市内的十八丁华人村以原籍福建渔民居多，该村的四处周围都是红树林，又是一个渔港故称它为世外桃源最恰当不过了。 过港南天坛神庙经过数次迁移已度过六十多年的光景，该庙除了供奉道教八卦元帅之外，也有齐天大圣，张公法主，玄天上帝，关圣帝君，太岁星君，中坛元帅，朱大元帅，王武将军，福德正神以及孝子爷伯等诸位神明给予村内约两百户人家莫大的祝福。 据了解，南天坛是建立在由蛤壳堆积成的小孤岛上，如此的庙观结构是非常的神奇的。该庙简史的小册子上，清楚的写道希望八卦神明威灵远播，与天地共长久，和日月同光辉，济渡苍生，造福人群。正吻和道门流传之八卦神咒中的“上排天阵，下佈雷霆，艮山封鬼路，坤卦畄人门，华盖展起，八卦威灵。。。”似有异曲同工之意境。